Работа директора по развитию при разработке стратегии развития организации напоминает работу археолога: сначала он работает бульдозером, затем лопатой и уж потом кисточкой.

💠После работы бульдозером появляется концепция развития организации.

💠После работы лопатой появляется стратегия развития организации.

💠После работы кисточкой появляется…А здесь сохраним интригу. Догадайтесь сами😎.

Проблема большинства директоров по развитию заключается в том, что последовательность бульдозер-лопата-кисточка ими не соблюдается. Они пытаются работать сразу кисточкой. Отсюда и провал большинства стратегий развития.

Я вижу то, чего не видят другие. Видеть то, чего не видят другие, значит знать то, чего не знают другие. Знание того, чего не знают другие, позволяет понять то, чего не понимают другие. Понимая то, чего не понимают другие, я делаю то, что не могут другие.

Не Сунь-Цзы😎

Эта древняя философская последовательность представляет собой нечто большее, чем поэтическую абстракцию — она описывает фундаментальную архитектуру человеческого развития и инноваций. От Дарвина, осознавшего значение клювов вьюрков, до Стива Джобса, представившего компьютеры как персональные инструменты, самые влиятельные личности в истории следовали этой точной последовательности: исключительное восприятие, ведущее к уникальным знаниям, углубляющееся в глубокое понимание и достигающее кульминации в беспрецедентных способностях. Тем не менее, этот путь, хотя и доступен любому достаточно целеустремленному человеку, остаётся в значительной степени непризнанным и недостаточно развитым в наших образовательных и социальных системах. Понимание его механизмов способствует как личностной трансформации, так и общественному развитию.

Видеть то, чего не видят другие, позволяют методы концептуального анализа и проектирования научной школы С.П.Никанорова😎.

Навеяло предложением коллег прокачать управленческую волю😎.

     Что такое ценности? В Интернете есть много ответов на этот вопрос, но остановимся на этом:

     Ценности – это общая оценка и взгляд человека на значение и важность объективных вещей вокруг него (включая людей, события и предметы).

     В ценностях нет правильного или неправильного. Есть ценности ваши, есть ценности, придуманные вами и ценности социальные, которое вам навязал социум.

     Ценности не хранятся в вашей памяти, они заключены в вашем опыте. Их нужно извлекать из своего опыта. На тренинге по разработке ценностей вы ценностей не заимеете. На тренинге по прокачке управленческой воли волю вы не прокачаете. Да и прежде чем качать волю её нужно сначала заиметь. В аудитории это не делается😎.

     Есть китайская притча. Жил-был старик с длинной седой бородой. Однажды соседский мальчик спросил его:

     С такой длинной бородой ты спишь, держа её под одеялом или снаружи?

     Старик не смог ответить. Засыпая, он вспомнил вопрос мальчика. Сначала он положил бороду поверх одеяла, но ему было неудобно. Затем он заправил её под одеяло, но это всё равно было неудобно. Он постоянно вытаскивал и укладывал бороду обратно, ворочался всю ночь, но так и не мог понять, как раньше спал с ней.

     Хотя большинство людей не могут сказать каковы их ценности (живут, не приходя в сознание и посещая тренинги), они оценивают и выбирают в соответствии с ценностями. С придуманными или навязанными социумом😎. А вот шестой Далай-лама писал о своей ценности:

     Любите ли вы меня или нет, любовь всегда со мной, она не увеличивается и не уменьшается.

     У каждого свой способ (своя стратегия) прокладывать свой жизненный путь.

     Первый тип людей ходит с нарисованной самими картой. Поэтому, сильно удивляются расхождению с реальностью и не тому местоположению в жизни, к которому они пришли по своей же карте.

     Второй тип людей ходит, следуя дорожным знакам. Расставленным для них социумом. Эти люди делают шаг за шагом, выбирая направление на каждом перекрёстке, никогда не зная, где они в конечном итоге окажутся.

     “Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят”.

     Евангелие от Луки, Глава 23, стих 34

     Третий тип людей ходит, следуя направлению. Эти люди сами осознанно выбирают общее направление и затем работают над ним, наводя мосты и преодолевая препятствия, движимые единым убеждением и упорством.

     👉Личная стратегия человека заключается в изживании в себе придуманных им ценностей и ценностей, навязанными социумом (и тренингами😎) и жизни на основе своих ценностей.

Нейробиолог Джеймс Остин в «Погоня, случай и творчество: счастливое искусство новизны» предложил классификацию удачи. Первоначально он описал удачу в научных исследованиях, но она применима ко всему: от развлечений до славы и богатства. Эта теория прояснила понятие «личной удачи».

     Первый вид удачи можно назвать «слепой случайностью». 4 человека играют в карты, так почему же у вас лучшие карты? Это чистая случайность. Бог Судьбы не знает и не заботится о том, кто вы; это просто случайный бросок, и тот, кто его поймает, его и получит.

     Характеристика первого вида удачи заключается в том, что она совершенно неконтролируема; можно только ждать. Но как можно пассивно ждать, чтобы получить по-настоящему хорошие вещи? Нужно что-то делать.

     Второй вид удачи — это «возможности, появляющиеся из ниоткуда». Если вы никогда не ходите по магазинам, вы не наткнётесь на эти выгодные предложения. Если вы редко видите противоположный пол, вам трудно найти романтического партнёра. Если вы не появляетесь в нужный момент, вам остаётся только наблюдать, как другие пролетают мимо.

     Люди надеются только на первую удачу, которая падает с неба, но они не понимают, что вторая удача, появляющаяся из ниоткуда, — самая распространённая и полезная. Почему у самых гениальных учёных, изобретателей и художников так много гениальных идей? Потому что у них много идей. Они перепробовали очень многое, а вы видите только лучшее.

     Третий вид удачи — это «подготовленный ум». Микробиолог Луи Пастер как-то сказал:

     «Случай благоволит подготовленному уму»,

где ключевое слово — «ум». Когда одно и то же предлагается всем, только те, у кого есть ум, могут оценить его ценность.

     Творчество — это соединение идей, а для соединения всегда нужны как минимум два конца: идея перед вами и ваши собственные идеи, прежде чем вы сможете их связать. Аналогично, на художественной выставке сторонний наблюдатель видит только волнение, в то время как эксперт видит детали.

     Третий вид удачи требует знаний, а знания имеют эффект накопления. Как и в случае с накоплением денег, чем больше у вас знаний, опыта, деловых связей и социальных связей, тем чувствительнее вы становитесь и тем выше вероятность того, что вы заметите новые возможности. Как только это накопление достигнет определённого уровня, вы столкнётесь с четвёртым видом удачи.

     Четвёртый вид удачи можно назвать «привлекательностью вашей личности». Это не «закон притяжения», описанный в «Секрете» Ронды Берн. В этом нет ничего сверхъестественного. Это означает, что удача автоматически находит вас благодаря вашей уникальной личности — без необходимости искать её.

     Первый вид удачи универсален, самый неконтролируемый и самый бесполезный.

     Второй вид удачи определяется действием; его можно достичь в любое время, и он самый полезный. Стратегия здесь выручает😎.

     Третий вид удачи зависит от накопленных знаний; его невозможно достичь внезапным всплеском усилий; он опирается на предшествующий упорный труд. Терпение и труд всё перетрут.

     Четвёртый вид удачи, однако, является результатом как личной борьбы, так и исторического развития. Одного упорного труда недостаточно.

     Значительные достижения часто являются результатом сочетания этих четырёх видов удачи, каждый из которых несёт в себе долю случайности, инициативы, объективности и уникальности. Понимая, к чему можно стремиться, чего нужно ждать, что зависит от других, а что — от нас самих, мы можем обрести больший контроль над своей судьбой.

     👉Пусть те, кто помогает себе, становятся сильнее, принимают на себя ответственность без колебаний, и пусть вам, читатели, сопутствует удача всех четырёх видов😎.

Если насилие неизбежно—расслабься и получай удовольствие.

Наполеон Бонапарт

Есть китайская идиома:

Когда бекас и моллюск ссорятся, рыбак наживается.

Применить её в реальной жизни не так-то просто. Она требует глубокого уровня мастерства «хитроумия и хитрости». Это требует острого восприятия («хитрости») и терпеливого ожидания («навыка зрелости»). Сначала нужно правильно оценить, когда возникла ситуация «ссоры бекаса и моллюска», а затем вмешаться в самый подходящий момент, чтобы извлечь выгоду.

Есть китайская история о трёх магазинах шёлка и тканей примерно одинакового размера и уровня, расположенных недалеко друг от друга на одной улице, фактически образуя трёхстороннюю конкуренцию. Во время застоя на рынке магазин шёлка и тканей Вана первым вывесил объявление «Распродажа», привлекая поток покупателей. Не желая отставать, семья Ли, жившая через дорогу, тоже немедленно снизила цены. Чуть дальше, магазин Чжоу, почти полностью потерявший клиентов из-за Вана и Ли, тоже был вынужден снизить цены. Но вскоре магазин Вана, пытаясь конкурировать с Ли и Чжоу, снова снизил цены, и магазин Ли тут же последовал его примеру.

Какое-то время Ван и Ли вели ценовую войну. Тогда у Чжоу возникла идея. Он распространил слух, что потерял слишком много и больше не может поддерживать бизнес, поэтому просто закрыл свой магазин и перестал конкурировать с двумя другими. Это ещё больше укрепило решимость Вана и Ли снизить цены. Они безрассудно снизили цены. Их бизнес шёл на удивление оживлённо. Покупатели хлынули потоком, многие покупали оптом. Когда их магазин почти опустел, они поняли, что многих из их клиентов нанял Чжоу. Таким образом, магазин Вана обанкротился, а магазин Ли стал дочерним предприятием Чжоу и Чжоу получил огромную прибыль.

Мораль: В каком-то смысле, извлечение выгоды Чжоу из своего бизнеса соответствовало законам коммерческой конкуренции. Он полагался на стратегию, чтобы не попасть в ту же ловушку, что и Ван с Ли. Он вовремя расслабился. Принятие подобных решений требует мудрости. Те управленцы, которые заботятся только о сиюминутных интересах и смотрят на проблемы однобоко, не смогут найти и принять рациональный подход к борьбе.

Согласно McKinsey, цель Lean та же, что и у TPS, - быть эффективным. Разница заключается в том, как это объясняется. McKinsey объясняет «бережливое производство» с точки зрения его врагов. У «бережливого производства» есть 3 врага:

1. Потери-растрата ресурсов.
2. Негибкость производственных процессов (которые не могут следовать за изменениями спроса).
3. Изменчивость - нестабильность процесса (препятствующая совершенствованию).

Таким образом, фундаментальное различие между Lean и TPS заключается в форме, а не в содержании, и заключается в том, как они видят мир: в Lean реальность объясняется с помощью рационально-дуалистической концепции, в то время как в TPS реальность объясняется с помощью конфуцианской, более эвристической концепции. Таким образом, Lean можно кратко охарактеризовать в терминах дуализма: борьба зла с добром (концепция, противоположная принципу Инь-Ян), где зло определяется как (1), (2) и (3).